日本の歴史と文化
歌川国芳の奇想と武者絵の世界――巨大骸骨から水滸伝豪傑、江戸幕政を風刺した絵師の闘志
江戸末期の浮世絵界に彗星のごとく現れた奇想の天才絵師・歌川国芳（うたがわくによし）。三枚続きのワイド画面を突き破る『相馬の古内裏』の巨大骸骨（がしゃどくろ）、刺青ブームを巻き起こした『通俗水滸伝豪傑百八人』のダイナミズム、そして天保の改革の言論弾圧にユーモアで立ち向かった反骨精神の全貌を徹底解説します。
歌川国芳の奇想と武者絵の世界――巨大骸骨から水滸伝豪傑、江戸幕政を風刺した絵師の闘志
江戸末期の浮世絵界に彗星のごとく現れた奇想の天才絵師・歌川国芳（うたがわくによし）。三枚続きのワイド画面を突き破る『相馬の古内裏』の巨大骸骨（がしゃどくろ）、刺青ブームを巻き起こした『通俗水滸伝豪傑百八人』のダイナミズム、そして天保の改革の言論弾圧にユーモアで立ち向かった反骨精神の全貌を徹底解説します。
忍術書の秘伝と忍者のサバイバル術――『万川集海』『正忍記』に記された五行遁術と心理戦の実態
暗殺者ではなく情報と生存のスペシャリストだった「忍者（忍び）」。伊賀・甲賀の知恵を集大成した三大忍術書『万川集海』『正忍記』『忍秘伝』の解読から、木火土金水の自然を利用する「五行遁術（五遁）」の科学的真相、飢えと渇きを凌ぐ飢渇丸・水渇丸の薬学、そして敵の心理を操る情報心理戦の極意を徹底解説します。
忍術書の秘伝と忍者のサバイバル術――『万川集海』『正忍記』に記された五行遁術と心理戦の実態
暗殺者ではなく情報と生存のスペシャリストだった「忍者（忍び）」。伊賀・甲賀の知恵を集大成した三大忍術書『万川集海』『正忍記』『忍秘伝』の解読から、木火土金水の自然を利用する「五行遁術（五遁）」の科学的真相、飢えと渇きを凌ぐ飢渇丸・水渇丸の薬学、そして敵の心理を操る情報心理戦の極意を徹底解説します。
鳳凰と麒麟の瑞獣思想――天下泰平を告げる霊鳥・霊獣と古代日本の国家祭祀・工芸意匠
聖天子が現れたとき、天下泰平の兆しとして姿を現す最高位の瑞獣「鳳凰（ほうおう）」と「麒麟（きりん）」。古代中国の四霊思想から、天武天皇による「朱鳥」改元、宇治平等院鳳凰堂の金銅鳳凰、正倉院御物の文様美学、そして現代のキリンビールでおなじみの麒麟像まで、日本文化を寿ぐ吉祥の系譜を徹底解明します。
鳳凰と麒麟の瑞獣思想――天下泰平を告げる霊鳥・霊獣と古代日本の国家祭祀・工芸意匠
聖天子が現れたとき、天下泰平の兆しとして姿を現す最高位の瑞獣「鳳凰（ほうおう）」と「麒麟（きりん）」。古代中国の四霊思想から、天武天皇による「朱鳥」改元、宇治平等院鳳凰堂の金銅鳳凰、正倉院御物の文様美学、そして現代のキリンビールでおなじみの麒麟像まで、日本文化を寿ぐ吉祥の系譜を徹底解明します。
式神の使役と呪術の民俗学――安倍晴明の十二天将から紙人形・民間陰陽道の祈祷術へ
陰陽師が呪術によって意のままに操る霊的存在「式神（しきがみ／識神）」。平安の天才陰陽師・安倍晴明が橋の下に隠したとされる十二天将（じゅうにてんしょう）の伝説から、紙を人の形に切り抜いた「形代（かたしろ・式札）」の使役技術、鬼神を服従させる使役原理、そして現代の創作物へと受け継がれる呪術民俗学の深層を徹底解剖します。
式神の使役と呪術の民俗学――安倍晴明の十二天将から紙人形・民間陰陽道の祈祷術へ
陰陽師が呪術によって意のままに操る霊的存在「式神（しきがみ／識神）」。平安の天才陰陽師・安倍晴明が橋の下に隠したとされる十二天将（じゅうにてんしょう）の伝説から、紙を人の形に切り抜いた「形代（かたしろ・式札）」の使役技術、鬼神を服従させる使役原理、そして現代の創作物へと受け継がれる呪術民俗学の深層を徹底解剖します。
歌舞伎における「女形」の身体美学――男が演じる理想の女性像と江戸歌舞伎の虚実皮膜
世界演劇史上、比類なき芸術的達成と称される歌舞伎の「女形（おんながた）」。なぜ女性ではなく成人男性が女性を演じるのか。禁令から生まれた歴史的背景、女性以上の女性らしさを生み出す「身体の歪み」と脱力の手法、近松門左衛門の「虚実皮膜（きょじつひまく）」論、そして芳澤あやめ以来の名優たちが紡いだ究極の様式美を徹底解説します。
歌舞伎における「女形」の身体美学――男が演じる理想の女性像と江戸歌舞伎の虚実皮膜
世界演劇史上、比類なき芸術的達成と称される歌舞伎の「女形（おんながた）」。なぜ女性ではなく成人男性が女性を演じるのか。禁令から生まれた歴史的背景、女性以上の女性らしさを生み出す「身体の歪み」と脱力の手法、近松門左衛門の「虚実皮膜（きょじつひまく）」論、そして芳澤あやめ以来の名優たちが紡いだ究極の様式美を徹底解説します。
十二単（五衣唐衣裳）の色彩美学――かさねの色目に見る平安王朝の美意識と雅の極致
平安王朝の女性貴族がまとった最高格式の正装「十二単（五衣唐衣裳・いつつぎぬからぎぬも）」。総重量20キロに及ぶ重厚な絹織物の構造から、日本の四季の移ろいを布のグラデーションで表現した「かさねの色目」の色彩美学、そして紫式部や清少納言が愛した宮廷文化の真髄を徹底解明します。
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平安王朝の女性貴族がまとった最高格式の正装「十二単（五衣唐衣裳・いつつぎぬからぎぬも）」。総重量20キロに及ぶ重厚な絹織物の構造から、日本の四季の移ろいを布のグラデーションで表現した「かさねの色目」の色彩美学、そして紫式部や清少納言が愛した宮廷文化の真髄を徹底解明します。